57حضرت فرمود:
«عَلَى الإمامِ أنْ يُصلّى الظُّهرَ يَومَ التَّرويةِ بِمسجدِ الخيفِ وَ يُصلّى الظُّهرَ يَومَ النَّفرِ فى الَمسجدِ الَحرام»؛ «بر امام است كه نماز ظهر روز ترويه را در مسجد خيف بخواند و نماز ظهر روزى را كه از منا كوچ مىكند، در مسجدالحرام بخواند» 1
شيخ حرعاملى در كتاب «وسائل» بابى تحت عنوان «بَابُ اسْتِحْبَابِ نَفْرِ الإِمَامِ يَوْمَ الثَّالِثِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَ أَنْ يُصَلِّى الظُّهْرَ بِمَكَّةَ» دارد و از مرحوم كلينى نقل كرده است كه امام صادق(ع) فرمود:
«يُصَلِّى الإِمَامُ الظُّهْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِمَكَّةَ»؛ «امام (اميرالحاج) نماز ظهر روز نفر را در مكه اقامه مىكند» 2.
البته برخى ديگر از فقها اين حكم را مختص به اميرالحاج نمىدانند و معتقدند شامل ديگران هم مىشود 3 و به روايتى در همين زمينه استناد كردهاند. 4
6. ثبوت هلال ذىحجه با حكم اميرالحاج
آنگونه كه از گزارشهاى تاريخى پيشين به دست مىآيد و باتوجه به اجتماعى بودن مراسم حج و لزوم وحدت و هماهنگى ميان حجاج بيتالله الحرام و جلوگيرى از تفرقه و تشتت، حج با امارت و زعامت فردى كه منصوب حكومت بود، برگزار مىشد و حجاج در تعيين مواقيت و مواقف از جهت زمان و مكان وقوف در مشاعر و انجام مناسك، از او تبعيت مىكردند؛ همانگونه كه مسلمانان در حجةالوداع از پيامبر اعظم(ص) پيروى مىنمودند.