53را ترجيح داده و كلام شيخ طوسى را نيز توجيه كردهاند، 1 ولى با توجه به اينكه در اين مبحث، بنا بر اشارهاى گذرا بر برخى از احكام و تكاليف «اميرالحاج» است تا ابعاد و جوانب اصلى مسئله «اعتبار و نفوذ حكم حاكم مخالف در امور حج» براى مخاطبين روشن تر شود، فارغ از بيان ادله و اشكالات و ارزيابى نظرات، واضح است كه مطلق مطلوبيتِ «اقامه نماز ظهر روز ترويه در منا» براى «اميرالحاج» ثابت است.
2. ماندن در منا تا طلوع آفتاب روز عرفه
اميرالحاج پس از ورود به منا در روز هشتم ذىحجه، مستحب است تا طلوع آفتاب روز عرفه، در منا بماند و تا قبل از طلوع از آنجا خارج نشود، 2 محقق حلى در «شرايع» مىگويد: «براى اميرالحاج مستحب است تا طلوع خورشيد در منا بماند». 3
صاحب جواهر آن را «مستحب مؤكد» شمرده 4 و برخى نيز آن را واجب دانستهاند. 5
از ادله اين حكم مىتوان به صحيح جميل بن درّاج اشاره نمود. وى از حضرت صادق(ع) چنين نقل كرده است:
عَلَى الإمامِ أن يُصلّى الظُّهرَ بِمنى وَ يَبيتَ بِها وَ يُصبحَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ ثُمّ يَخرُجَ الى عَرفَاتٍ. 6