متن کتاب حکم حکومتی در حج - جلد 1 - صفحه 111

(13 تا 212)

111حسين» ¹، «محمد بن حسن بن وليد» ²، «محمد بن يحيى عطار» ³، «احمد بن ادريس» ⁴ و «محمد بن على بن محبوب» ⁵ در كتب رجالى، طريق سومِ شيخ طوسى به ابن محبوب، در فهرست صحيح است.

هرچند ممكن است در اعتبارِ طريق مشيخه و طريق اول فهرست، به دليل وجود افرادى همچون «حسين بن عبيدالله»، «ابن أبى جيد»، «احمد بن محمد بن يحيى» كه توثيق خاص ندارند، ترديدى وجود داشته باشد، ولى به نظر مى‌رسد اين دو طريق نيز معتبر باشد؛ زيرا با برخى از وجوه عامّه مى‌توان وثاقت اين سه راوى را اثبات كرد و از مجموع آن وجوه، به اعتبار اين طرق اطمينان حاصل مى‌شود. ⁶ بنابراين، غير از طريق دوم فهرست، بقيۀ طرق منتهى شده به ابن محبوب معتبر است.

و اما بقيه سند: «عباس بن معروف» ⁷ و «عبدالله بن مغيره» ⁸ مورد توثيق رجالى‌ها بوده‌اند، پس سند روايت تا اينجا صحيح است.

1) . فهرست‌الطوسى، ص274؛ رجال‌الطوسى، ص432؛ رجال‌النجاشى، ص262، رقم684.

2) . رجال‌النجاشى، رقم1042، ص383؛ فهرست‌الطوسى، ص442؛ رجال‌الطوسى، ص439.

3) . فهرست‌الطوسى، ص101؛ رجال النجاشى، ص353.

4) . فهرست‌الطوسى، ص71؛ رجال النجاشى، ص92.

5) . رجال النجاشى، رقم940.

6) . ذكر آن وجوه مجالى اوسع مى‌طلبد. براى نمونه به دو مورد اشاره مى‌كنيم: الف) «احمد بن محمّد بن يحيى» از اساتيد شيخ صدوق است و شيخ صدوق، در موارد بسيار، با ذكر نام ايشان، ترضّى و ترحّم كرده است و كثرت ترحّم صدوق دالّ بر وثاقت راوى است. اين سه بزرگوار ناقل ده‌ها كتاب و صدها روايت هستند و در طرق متعددى واقع شده‌اند. بسيارى از اين كتب و روايات طرق ديگرى نيز دارند. از آنجا كه در هيچ موردى بين طريق آنها و طرق ديگر اختلاف نسخه نقل نشده، مشخص مى‌شود آنها راويان ثقه و مورد اعتمادى هستند.

7) . رجال الطوسى، ص361، رقم5348.

8) . رجال النجاشى، ص 215، رقم561؛ رجال الكشى، ص556، رقم1050.

مشخصات کتاب

حکم حکومتی در حججلد:1نویسنده:درگاهی، مهدینویسنده:عندلیبی، رضا:پژوهشكده حج و ز يارتناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1