113
فصل اول: قول به وجوب قصر و ادله آن
گفتار اول: قائلين به وجوب قصر در اماكن اربعه
برخى فقها نماز مسافرى را كه قصد اقامت ده روز ندارد، حتى در اين چهار مكان، شكسته مىدانند؛ مىتوان به برخى اشاره كرد:
1. از جمله ايشان، مرحوم صدوق است. او در كتاب شريف «من لايحضره الفقيه» ذيل حديثى كه تمام خواندن نماز در اماكن اربعه را از جمله امر مذخور مىداند، مىفرمايد: «معناى روايت آن است كه تمام خواندن نماز در اين اماكن، تنها با قصد اقامت ده روز امكان دارد» و شاهد اين معنا را روايتى از امام رضا عليه السلام ذكر مىكند كه اتمام در اماكن اربعه، در صورت قصد اقامت ده روز صحيح است. 1
جملگى فقها، از اين كلام، رأى مرحوم صدوق را وجوب قصر در اماكن اربعه استنباط كردهاند. 2
البته مرحوم صدوق در كتاب «الخصال»، ذيل روايت حمادبنعيسى تصريح مىكند كه اتمام مطرح شده در روايت، به اين معناست كه مكلف در اين اماكن، قصد ده روز