52ب) قصد قربت و نيت خالص براى اطاعت خداوند داشته باشد، زيرا عمره و حج و همه‌ى اعمال و مناسك آنها عبادت هستند و بايد به قصد تقرّب و نزديكى به خداوند تبارك و تعالى به‌جا آورده شوند.
ج) كسى كه مى‌خواهد محرم شود بايد هنگام احرام قصد و نيت خود را تعيين كند يعنى معين كند كه قصد انجام حج دارد يا عمره، و همچنين مشخص كند كه آيا حج تمتع است يا افراد يا قِران، حج را براى خود به‌جا مى‌آورد يا به نيابت از ديگرى، حَجةالاسلام است يا حج نذرى و يا حج مستحب.
مسأله 127 -در قصد لازم نيست صورت تفصيلى اعمال و مناسك عمره يا حج در ذهن انسان خطور كند، بلكه خطور صورت اجمالى آن كافى است. و همين اندازه كه قصد انجام واجبات مناسك حج يا عمره را به‌طور اجمالى داشته باشد و سپس آنها را به تدريج انجام دهد كافى است.
مسأله 128 -كسى كه محرم مى‌شود لازم نيست قصد ترك محرّمات را داشته باشد، بلكه قصد انجام بعضى از محرّمات هم ضررى به صحت احرام نمى‌زند، مگر آنكه قصد انجام محرّماتى را داشته باشد كه ارتكاب آنها عمره يا حج را باطل مى‌كند مثل نزديكى با زن در بعضى از موارد كه خواهد آمد. زيرا قصد انجام اين امور با قصد انجام مناسك حج قابل جمع نيست بلكه با قصد احرام منافات دارد.
مسأله 129 -اگر بر اثر ناآگاهى از مسأله يا غفلت، به جاى نيت عمره، نيت حج كند، احرام او صحيح است. مثلاً اگر در نيت احرام عمره تمتع