47مسأله 115 -اگر از ميقات بدون احرام در اثر غفلت يا فراموشى يا ندانستن مسأله گذشته، و نمى‌تواند از جهت ضيق وقت يا عذر ديگر به ميقات برگردد، لكن هنوز داخل حرم نشده است، به احتياط واجب بايد به هر مقدار كه ممكن باشد به طرف ميقات برگردد تا از آنجا محرم شود، و اگر داخل حرم شده و مى‌تواند از حرم براى احرام خارج شود، بايد براى احرام از حرم خارج شود و اگر به علت تنگى وقت و مانند آن نمى‌تواند از حرم خارج شود، بايد داخل حرم از همان جايى كه عذرش برطرف شده است محرم شود.
مسأله 116 -تأخير احرام از ميقات از روى اختيار جايز نيست، چه ميقات ديگرى در پيش رو داشته باشد يا خير.
مسأله 117 -اگر كسى از احرام بستن در يكى از ميقات‌ها منع شود، جايز است از ميقات ديگر محرم شود.
مسأله 118 -هرگاه كسى از روى علم و عمد احرام بستن از ميقات را ترك كند و به جهت تنگى وقت يا عذر ديگر نتواند به ميقات برگردد و ميقات ديگرى نيز در پيش رو نداشته باشد و در نتيجه وقت براى انجام عمره تنگ شود، عمره‌ى او فوت شده و حج وى باطل مى‌شود و در صورتى كه حج بر او مستقر شده يا مستطيع باشد، بايد سال ديگر حج به‌جا آورد.
مسأله 119 -جدّه ميقات محسوب نمى‌شود و مُحاذى هيچ يك از ميقات‌ها هم نيست. بنابراين احرام بستن از جدّه براى عمره‌ى تمتع از روى