461- مكّه‌ى مكرّمه، و آن ميقات حج تمتع است.
2- منزل خود شخص و آن ميقات كسى است كه منزل او بين ميقات و مكه واقع شده است. بر چنين شخصى واجب نيست براى احرام بستن به يكى از ميقات‌هايى كه قبلاً ذكرشد، مراجعه كند.
3 - ادنى الحِلّ، و آن ميقات عمره‌ى مفرده براى خصوص كسى است كه در داخل شهر مكّه است و مى‌خواهد براى عمره‌ى مفرده محرم شود، و افضل آن است كه از حديبيه يا جِعرّانه يا تنعيم محرم شوند.
مسائل مربوط به ميقات
مسأله 112 -ميقات يا مُحاذات آن در صورت عدم علم، با بينه‌ى شرعى يعنى گواهى دو شاهد عادل يا شهرتى كه موجب اطمينان شود ثابت مى‌شود و بررسى و تحقيق براى يقين پيدا كردن لازم نيست. اگر علم و بينه و شهرت وجود نداشته باشد، فرد مى‌تواند به ظن حاصل از پرسيدن از كسانى كه اهل اطلاع از آن مكان‌ها هستند، اكتفا كند.
مسأله 113 -احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات صحيح نيست مگر آنكه فرد نذر كند از محلى كه پيش از ميقات است احرام ببندد، مثل اينكه نذر كند از مدينه يا شهر خودش محرم شود، كه در اين صورت بايد از همان مكان محرم شود و احرام او صحيح است.
مسأله 114 -اگر از ميقات بدون احرام عمداً يا از روى غفلت يا ندانستن مسأله گذشته باشد واجب است براى احرام به ميقات برگردد.