135داراى ابعاد مهم سياسى و اجتماعى است؛ يكى از اين ابعاد اجتماعى مهم، وحدت امت اسلامى است كه زيارت پيامبر (ص) مىتواند يكى از مظاهر مهم آن تلقى شود. در ارتباط با همين بُعد سياسى زيارت آن حضرت، در فقه و روايات اسلامى، علاوه بر آنكه بر استحباب آن تأكيد شده است، شاهد احكام و مباحث ديگرى هم هستيم كه اهميت زيارت پيامبر (ص) را دو چندان مىكند و نشان مىدهد كه زيارت پيامبر، اگرچه مستحب عينى است ولى داراى چنان اهميتى است كه شارع براى صيانت از آن، احكام ديگرى را نيز جعل كرده است. تا از اين ذخيره گرانبهاى الهى، به خوبى صيانت شود و دست منافقان بدخواه از آن كوتاه گردد. يكى از اين احكام واجب كفايى بودن زيارت پيامبر (ص) در هر سال است، كه از روايات وارده در باب اهميت زيارت پيامبر (ص) استفاده مىشود؛ به ويژه آنكه طبق روايات، والى و پيشواى مسلمانان بايد مردم را وادار به زيارت ايشان كند. حتى از بيتالمال در اين راستا هزينه نمايد، تا قبر آن حضرت همه ساله زائر داشته باشد و بىزائر نماند. 1
از اين رو است كه صاحب وسائل، در باب سوم از ابواب مزار، تصريح به وجوب كفايى بودن زيارت پيامبر (ص) دارد و ضمن آوردن عنوانى با عبارت: «باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله (ص) و اجبار الوالي الناس عليها و وجوبها كفاية كل سنة»، و پس از ذكر روايات، مىگويد:
«و يفهم من تلك الاحاديث الوجوب الكفائي». 2