242 مكاشفه] به رسولخدا(ص) نشان داده شده است؛ يعنى به پيامبر نشان دادهاند كه آن پيامبران در زمان حيات خويش چگونه بوده و حج آنان و لبيكگويى آنان چگونه بوده است؛ به همين دليل نيز در روايت ابوالعالية از ابنعباس مىبينيم كه اين عبارت آمده است: «گويى اكنون به موسى مىنگرم و گويى اكنون يونس را مىبينم». 1
3. احتمال ديگر اين است كه پيامبر همان مطلبى را خبر داده، كه درباره پيامبران به او وحى شده است. به همين دليل آن حضرت در اين روايت از حرف تشبيه، يعنى حرف «ك» در «كأنى» استفاده كرده و چون اين عبارت را بهطور مطلق به كار برده است، بر همين معنا حمل مىشود.
بيهقى درباره حيات پيامبران در قبورشان، كتابى ارزشمند نوشته، و در اين كتاب، روايت انس را چنين آوده است: «پيامبران در قبور خويش زندهاند و نماز مىگزارند». وى اين روايت را از طريق يحيىبن ابىكثير كه خود از راويان حديث صحيح است، از مستلمبن سعيد كه احمد و ابنحبان او را توثيق كردهاند، از حجاجبن اسود همان ابنابى زياد بصرى، كه احمد و ابنمعين او را توثيق كردهاند، به نقل از ثابت، از انسبن مالك نقل مىكند.
بيهقى اين روايت را به نقل از ثابت، ولى با عباراتى متفاوت نقل كرده است و مىگويد: «پيامبران پس از گذشت چهل شب، در قبر خويش رها نمىشوند. اما تا دميده شدن در شيپور رستاخيز، در پيشگاه خداوند نماز مىگزارند».