234مرگ عبارت است از انتقال انسان از دنيا به عالم برزخ. غزالى در اينباره
مىنويسد:
طبق ادله معتبر و آيات و روايات، معناى مرگ فقط تغيير حالت است و روح پس از جداشدن از بدن، باقى است كه يا در عذاب قرار دارد يا برخوردار از نعمت است. 1
سيوطى نيز مىنويسد: «دانشمندان گفتهاند كه مرگ به معناى عدم محض يا فناى مطلق نيست؛ بلكه با مرگ، وابستگى روح به بدن قطع مىشود». 2
همچنين وى در كتاب ديگر خود مىنويسد:
حيات پيامبر در قبر خويش، و حيات ديگر پيامبران در قبورشان موضوعى قطعى و معلوم است. اين سخن بر پايه ادلهاى است كه در اختيار داريم و روايات در اينباره متواتر است. 3
وى در «مرقاة المقصود» مىگويد: «روايات درباره زنده بودن پيامبران، متواتر است». مانند اين سخن را ماوردى و ابنتيميه نيز اظهار داشتهاند. ابنقيم نيز مىنويسد:
از امور معلوم و ضرورى دين اين است كه جسم [شريف] پيامبر(ص) در زمين تازه و سالم است [و نمىپوسد]. اصحاب رسول خدا از آن حضرت پرسيدند: «صلوات ما بر تو، چگونه به شما مىرسد، با اينكه بدن شما در قبر متلاشى مىشود»؟ حضرت