207بزند اى بندگان خدا! او را بگيريد». اين حديث نيز روايتى صحيح است. بدين‌ترتيب، اين فرد، فقط از بندگان خدا نخواسته است كه چارپايش را پيدا كنند، بلكه از جنود و سربازان خدا درخواست كرده است تا خواسته او را برآورده سازند؛ زيرا خداوند، آنان را براى تحقق همين هدف اختصاص داده است؛ چنان‌كه جبرئيل(ع) مأمور نزول رسالت بر پيامبران و ويران كردن سرزمين طغيانگران، ميكائيل مأمور فروفرستادن روزى و اسرافيل مأمور دميدن در شيپور براى خروج مردگان در رستاخيز است. همچنين خداوند، مسلمانان را در جنگ بدر، با اعزام فرشتگانى از آسمان يارى كرد... . خداى سبحان مى‌تواند اين كارها را بدون فرشتگان نيز انجام دهد، اما حكمت خداوند چنين اقتضا مى‌كند.

بنابراين، اشكالى نيست كه بنده خدا، به اين سبب‌ها متوسل شود، ولى در نيت خود بداند كه همه امور از گذشته تا آينده، به دست خداوند يكتاست. بى‌ترديد نيت به اين شكل نيز براى هر مسلمانى، حتى كم‌آگاه‌ترين آنها، محقق مى‌شود؛ چنان‌كه وقتى از مردم عوام درباره اين‌گونه دعا كردن، سؤال مى‌شود، مى‌گويند: مى‌دانيم كه خداوند انجام‌دهنده اين امور است، ولى ما به‌واسطه افراد پذيرفته درگاهش، نزد خداوند تقرب مى‌جوييم؛ زيرا اعمال ما، اگرچه صحيح هم باشد، به دليل وجود شائبه ريا در آنها، نمى‌دانيم مقبول خداوند است يا خير. اما به يقين، اعمال مقربان درگاه الهى پذيرفته شده است. دانشمندان نيز در اين زمينه، نمونه‌هاى زيادى را از جوامع مختلف و دوران‌هاى گوناگون جمع‌آورى كرده‌اند.