82
2. يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنٰازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّٰهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلاً 1(نساء:59)
الف) تفسير آيه
اين آيه به يكى از مهمترين مسائل اسلامى، يعنى رهبرى اشاره، و مراجع واقعى مسلمانان را در مسائل مختلف دينى و اجتماعى تعيين مىكند.
اين آيه نخست به مردم با ايمان فرمان مىدهد كه از خداوند پيروى كنيد. روشن است همه فرمان پذيرىهاى فرد با ايمان بايد به اطاعت پروردگارش بينجامد و هرگونه رهبرى، بايد از ذات پاك او سرچشمه بگيرد؛ زيرا حاكم و مالك تكوينى جهان هستى اوست و هر حاكميت و مالكيتى بايد به فرمان او تحقق يابد: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّٰهَ .
سپس به پيروى از پيامبر(ص) فرمان مىدهد؛ پيامبرى كه معصوم است و هرگز از روى هوى و هوس سخن نمىگويد، بلكه نماينده خدا ميان مردم است و سخنش سخن خداست و اين منصب و موقعيت را از خداوند دارد. بنابراين، اطاعت از خداوند، برپايه خالقيت و حاكميت ذاتى او توجيهپذير است. اما اطاعت از پيامبر(ص) از فرمان پروردگار
در اينباره سرچشمه مىگيرد؛ يعنى خداوند «واجب الاطاعة بالذات» است و پيامبر(ص) «واجب الاطاعة بالغير». شايد تكرار كلمه «اطيعوا» در آيه نيز به همين تفاوت اشاره كرده باشد: وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ .
آيه همچنين به اطاعت از أُولِي الْأَمْرِ فرمان مىدهد؛ كسى كه از متن جامعه اسلامى برمىخيزد و حافظ دين و دنياى مردم است.