104بخش مهمى از عبارت حديث را چنين آورده است: « انّ هذا اخي و كذا و كذا». 1حال آنكه اصل عبارت را در تاريخش چنين آورده است: « إنّ هذا أخي و وصيي و خليفتي فيكم ». 2 البته روشن نيست طبرى خود به چنين تحريفى دست زده يا نسخهبرداران و چاپكنندگان اثر چنين كردهاند. به هر روى، اين تحريف ناروا در متن حديث صورت گرفته است.
همچنين سيوطى در الدرالمنثور پس از ذكر سند حديث، متن آن را نقل مىكند تا به جملهاى مىرسد كه شاهد استدلال شيعه است. او آن جمله را به اين شكل مىآورد: « فأيكم يوازرني على أمري هذا فقلت و أنا أحدثهم سنّاً انّه أنا فقام القوم يضحكون». 3و جملههاى « ويكون أخي و وصيي و خليفتي فيكم » و «... و قالوا لابيطالب قد أمرك أن تسمع و تطيع لعليّ »، در اين نقل حذف شدهاند. روشن نيست كه چه كسى به چنين تحريف بزرگى دست زده، اما اين كار دربارۀ كلام پيامبر(ص) بسى ناروا و ناپسند بوده است.
بنابراين، اعتبار حديث يوم الدار از ديد سند و متن ثابت مىشود. منابع فراوان و معتبر اهلسنت آن را نقل كردهاند و دلالت آن بر امامت و جانشينى حضرت على(ع) تام است.
2. حديث غدير
اين حديث، مهمترين دليل بر ولايت على(ع) است و مباحث گستردهاى در اينباره
ميان فريقين صورت گرفته است ازاينرو، با تفصيل بيشترى به آن مىپردازيم.
الف) جريان حجةالوادع و حديث غدير
رسول خدا(ص) در دهمين سال هجرت با افراد بسيارى براى زيارت خانه خدا حركت كرد. پيش از حركت، فرمان داد قبايل و طوائف مختلف را باخبر كنند. بنابراين،