84خداوند در دوره خاتميت تنها با قرآن كريم، كه معجزه جاودان پيامبر اكرم (ص) است، با بندگانش اتمام حجت مىكند. بديهى است كه اگر قرآن تحريف شده باشد، اين امكان از بين مىرود و حال آنكه محال است، خداوند در مقطعى از زمان، حجت بر بندگان نداشته باشد.
2. دلايل روايى
الف) احاديث نبوى
يك - حديث ثقلين
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَينِ كِتَابَ الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتِي اهلبيتي أَلَا وَ هُمَا الْخَلِيفَتَانِ مِنْ بَعْدِي ... . 1
من دو چيز گرانبها در ميان شما مىگذارم، يكى كتاب خداى عزوجل و ديگرى خاندانم؛ اين دو جانشينان بعد از من هستند.
و در روايت ديگر آمده است: « مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا »؛ «تا زمانى كه به آن دو تمسك نمائيد، گمراه نمىشويد». 2
هر دو تعبير (خلافت و وجوب تمسك)، آشكارا تحريفناپذيرى قرآن و عصمت اهلبيت عليهم السلام را بيان مىكنند؛ زيرا مسلم است كه خليفه بايد صفات و ويژگىهاى مستخلف عنه را داشته باشد تا بتواند مسئوليتهاى او را به خوبى انجام دهد و از جمله ويژگىهاى پيامبر اكرم (ص) ، مقام عصمت مطلق ايشان است.
وجه استدلال به حديث براى رفع اتهام متفاوت بودن قرآن شيعه، مانند همان