352بنابر اين در وثاقت و قابل پذيرش بودن روايت ايشان نيز مشكلى وجود ندارد. و سند حديث صحيح است.
دلالت حديث
چنان كه در شرح حال محمد بن على بن بلال گذشت وى از وكلاى امام حسن عسكرى (ع) بود و جايگاه بلندى داشت. لذا امام حسن عسكرى (ع) به ايشان نامه‌اى نوشته و تولد و وجود جانشين خود را به وى خبرداده است تا وى با اين خبر امام شيعيان را راهنمايى و دل‌گرم نمايد. روشن است كه با خبر دادن امام حسن عسكرى (ع) از جانشين خود، شكى براى معتقدين به امامت ايشان باقى نمى‌ماند كه جانشين ايشان متولد شده و موجود است.
روايت پنجم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِيَّ قَدَّسَ الله رُوحَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّة لِلهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة
فَقَالَ (ع) إِنَّ هَذَا حَقٌّ كَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ الله فَمَنِ الْحُجَّة وَ الْإِمَامُ بَعْدَكَ فَقَالَ ابْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّة بَعْدِي مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة أَمَا إِنَّ لَهُ غَيْبَة يَحَارُ فِيهَا الْجَاهِلُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلَامِ الْبِيضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْكُوفَة. 1