328بديهى است كه طبق اصول حاكم بر علم حديث و تاريخ، اسناد ضعيف و ناشناخته در سايه اسناد قوى و قابل اعتماد، قوت گرفته و قابل اعتماد مى‌شود. جاى بسى تعجب است كه برخى افراد به جاى اين كه اين مشى علمى را طى كرده و به نتيجه علمى صحيح برسند، از روايات ضعيف شروع كرده و آنها را مستمسك قرار مى‌دهند تا واقعه‌اى ثابت و روشن را امرى ضعيف و مبهم جلوه دهند. اين كار علاوه بر اين كه روشى غير علمى است، امرى دور از انصاف و حق مداريست. بر افراد آزادانديش لازم است تمام دليل‌هاى يك مطلب را به طور علمى و با انصاف بررسى كنند نه آن كه طوطى‌وار و تقليدگونه حرف غلطى را كه سلف بى اطلاع يا مغرضشان گفته‌اند تكرار نمايند.
در اين مجال برآنيم تا با بيان برخى مستندات صحيح مبنى بر ولادت امام مهدى[ و فرزند داشتن امام حسن عسكرى (ع) نشان دهيم آنچه دشمنان اهل بيت عليهم السلام با تمام توان خود ترويج و تبليغ مى‌كنند بهانه تراشى بيش نيست و اينان با تكرار دروغى واهى در صدد القاء شبهه در اذهان پيروان اهل بيت عليهم السلام هستند. آنان مدعى‌اند راويان احاديث ولادت امام مهدى[ افرادى مجهول يا غالى هستند كه شيعه آنها را قبول ندارد. حال آن كه اين سخن به هيچ وجه صحيح نيست. شيعه براى اعتقاد خود ادله‌اى محكم، صريح و گويا دارد. البته چنان كه گفته شد برخى نقل‌ها نيز به لحاظ سندى ضعيفند اما اين اسناد به واسطه اسناد قوى، قوت گرفته و قابل اعتماد مى‌شوند.
البته تذكر اين نكته بسيار مهم است كه براى اعتقاد به وجود چيزى حتما دلايل حسى و گزارش‌هاى تاريخى لازم نيست. وجود امام زمان[ را با سه نوع دليل مى‌توان ثابت كرد. دليل عقلى، دليل نقلى (آيات و روايات و اخبار غيبى از پيامبر و امامان معصوم عليهم السلام ) و دليل حسى (تاريخى). اين سه نوع دليل از نظر ارزش و اهميت يك‌سان