138جعل و معين مىنمايد. 1
از ديدگاه شيعه امام و خليفه بايد معصوم باشد و اگر معصوم نباشد، او نيز مانند ساير امت است و امكان انحراف در دين و گمراه ساختن مردم وجود دارد. تنها با عصمت است كه معتمد و مقبول و شايسته اطاعت مىگردد و اطاعت او مىتواند در طول اطاعت خدا باشد. همچنين طبق تصريح قرآن كريم، خليفه و امام نمىتواند ظالم باشد. بلكه امام و راهنماى امت بايد معصوم باشد. شيعيان معتقدند كه از نگاه تعاليم كتاب و سنت، امامت تنها شايسته انسان پاك، معصوم، راسخ در علم و صالحترين و داناترين افراد امت است؛ ازاينرو تنها امامت اهلبيت را مىپذيرند كه به نص قرآن و سنت، معصوم از همه انحرافات وگناهان هستند.
بىشك از نگاه قرآن كريم، همه پيامبران و جانشينان آنها كه عهدهدار رسالت و حفظ دين و هدايت مردم هستند، بايد معصوم باشند و اين حكم و شرطى است كه خداوند معين فرموده است و مىفرمايد: ( لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي الظّٰالِمِينَ ) (بقره: 124) پس عصمت شرط اساسى براى امامت است. به تصريح قرآن كريم، اهلبيت عليهم السلام تنها افراد معصوم امت هستند و مصداق اهلبيت عليهم السلام را نيز رسول اكرم (ص) به روشنى مشخص و بيان فرمودهاند.
مستند بودن ديدگاه شيعه به آيات و روايات
اعتقاد شيعه، اعتقادى برگرفته از قرآن و توصيههاى رسول اكرم (ص) است و در واقع، شيعه سخن و عقيدهاى منبطق با قرآن و برهان دارد.
خداوند در قرآن كريم درباره الهى بودن منصب و شأن امامت مىفرمايد: ( وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا وَ أَوْحَيْنٰا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰاتِ ...) (انبياء: 73)؛ ( وَ جَعَلْنٰا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا لَمّٰا صَبَرُوا وَ كٰانُوا بِآيٰاتِنٰا يُوقِنُونَ ) (سجده: 24).