116كه حسن نزد وى آمد. حضرت او را داخل عبا برد. پس از او حسين آمد. او را نيز به داخل عبا برد. آنگاه فاطمه، سپس على آمد. آنان را نيز زير عبا جا داد. آنگاه فرمود: إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . ¹

نظر انديشمندان اهل سنت در مصاديق آيه تطهير

قول مشهور از عالمان اهل سنت اين است كه آيه تطهير درباره رسول خدا (ص) ، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام است.

«فخر رازى» و «نيشابورى» از مفسران اهل سنت، پس از ذكر حديث كساء گفته‌اند: «بدان كه بر درستى اين روايت [حديث كساء]، بين مفسران و اهل حديث اتفاق وجود دارد». ²

«ابن عطيه اندلسى»، مفسر و فقيه مالكى مذهب، در تفسير معروف خود مى‌نويسد: « وقالت فرقه و هي الجمهور: اهل البيت علي و فاطمه والحسن و الحسين و في هذا احاديث عن النبي (ص) » ³؛ «گروهى كه همان جمهورند گفته‌اند كه مراد از اهل‌البيت، على، فاطمه، حسن و حسين‌اند».

«ثعالبى» يكى ديگر از مفسران و فقيهان مالكى مذهب است كه مانند ابن عطيه در تفسير خود مى‌گويد:

قالت ام سلمه نزلت هذه الآيه (احزاب: 23) في بيتي فدعا رسول الله (ص) عليا و فاطمه و حسنا و حسينا فدخل معهم تحت كساء خيبري و قال هؤلاء اهل‌بيتي و قرء الآيه: إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و الجمهور على هذا. ⁴