188تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابن مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ. ¹

وقال ابن حجر الهيتمي في الصّواعق المحرقة في سبب صلاة عيسى(ع) خلف المهدي(ع): «

... القصد بإمامة المهدي لعيسى إنّما هو إظهار أنّه نزل تابعاً لنبينا حاكماً بش‍-ريعته غير مست‍-قلٍّ بشيءٍ من شريعة نفسه... ». ²

وقد بيّن لنا الطّبراني في المعجم الأوسط وابن حجر في الصّواعق المحرقة سبب صلاة عيسى(ع) خلف المهدي(ع) وهو إكرام هذه الأمّة من جانب الله(سبحانه‌و تعالى)، فقد أخرج الطّبراني في المعجم الأوسط بسنده عن جابر أنّه سمع رسول الله(ص) يقول:

لا تزال طائفةٌ من أمتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة ثم ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم: تقدّم فصلّ لنا، فيقول: لا إن بعضكم لبعضٍ أميرٌ ليكرم الله هذه الأمة. ³

وصحّ مرفوعاً: «ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي: تعال صلّ بنا، فيقول: لاإنّ بعضكم أئمةٌ على بعضٍ، تكرمه الله هذه الأُمة». ⁴

فهذه الصلاة هي خير دليل على أفضليّة أهل البيت(عليهم السلام) على سائر النّاس.

6. حديث مدينة العلم

لقد ذكرنا في بداية هذا الفصل ونظراً للآية المباركة: (إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰاهُ عَلَيْكُمْ وَ زٰادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ) ⁵والتي جاءت في جواب القوم من بني إسرائيل الذين طلبوا من أن يبعث لهم