178 أمام العرش حتى كان أول مبعثي فشقّ منه نصفاً فخلق منه نبيكم والنصف الآخر عليّ‌بن أبي طالب». ¹

وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق أيضاً والكنجي الشافعي في كفاية الطالب بسنده عن سلمان أنّه قال:

سمعت حبيبي رسول الله(ص) يقول:

«كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي الله مطيعاً يسبح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عامٍ، فلمّا خلق الله آدم ركّز ذلك النور في صلبه؛ فلم نزل في شيءٍ واحدٍ حتى افترقنا في صلب عبد المطلب، فجزءٌ أنا وجزءٌ عليٌّ». ²

وأخرج الخوارزمي في المناقب بسنده عن سلمان أنّه قال:

سمعت حبيبي المصطفى محمداً(ص) يقول: «

كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ مطبقاً يسبح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر الف عامٍ، فلمّا خلق الله تعالى آدم ركّب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيءٍ واحدٍ، حتى افترقنا في صلب عبدالمطلب فجزءٌ أنا وجزءٌ عليٌّ». ³

ونستدلّ أخيراً أنً الإمام علي(ع) والرسول(ص) خلقا من نورٍ واحدٍ.

3. حديث الأشباه

هذا الحديث أيضاً من الأحاديث المهمّة لإثبات أفضليّة الإمام علي(ع) على الأنبياء، إذ أنّ النّبيّ(ص) شبّه علياً(ع) في هذا الحديث بالأنبياء(عليهم السلام) وبالأخص أُولي العزم، وبيّن فيه أنّ الإمام عليّ(ع) جامع لصفاتهم، يعني أنّه اجتمع فيه ما كان متفرقاً فيهم، ولذلك نستطيع أن نستدلّ نحن من هذا التشبيه على وجود فضل وكرامة خاصّة لعلي(ع) ووجود مكانة له كمكانة