92و محدود باشد، در حالى كه چنين نبود. به عنوان نمونه امسال دستگيرى منجر به بازداشت، در طول حج، بسيار كم بود. در فرودگاهها، به جز موارد معدود، نسبتاً با احترام با حجاج و همچنين روحانيون برخورد مىشد، در بقيع چندان به خواندن ادعيه و داشتن كتاب دعا در دست، حساسيتى نشان داده نمىشد و افراد گاه با صداى نسبتاً بلند به خواندن زيارات ائمه عليهم السلام مىپرداختند. نسبت به زائران ايرانى و حجاج شيعه، اسائه ادبى نمىشد و در مجموع مىتوان گفت مراسم حج در مكه و مدينه با آرامش برگزار شد.
حتى در بقيع مشاهده مىشد كه برخى از زائران خارجى مانند برادران اهل سنت فارسى زبان افغانستان، ضمن همراهى با كاروانهاى ايرانى در مراسم زيارت ائمه بقيع عليهم السلام شركت داشتند. آنان پس از گوش دادن به توضيحات روحانيون كاروانها نسبت به ائمه عليهم السلام و شخصيتهاى مدفون در بقيع تحت تأثير قرار مىگرفتند.
جالب آن كه هنگامى كه برخى از مبلغين سعودى مىكوشيدند اين افراد را از كاروانهاى ايرانى جدا كنند، آنها تأكيد داشتند كه ترس از شناخت ائمه عليهم السلام توسط مسلمانان موجب شده است كه رژيم سعودى اين گونه اقدامات انجام داده و مانع زيارت فرزندان رسول الله (ص) توسط مسلمانان شوند. همچنين در برخى از روزها، بيشترين بحثها با مبلغين وهابى توسط خود اهل سنتى كه به زيارت ائمه بقيع عليهم السلام آمده بودند، انجام مىشد. چنين وضعيتى نشان از ناتوانى سعودىها در كنترل اوضاع مذهبى از يك سو و فعال شدن جريانهاى ضد وهابى از سوى ديگر بود.