89عزت و وحدت نزديك نمى‌كند. تعطيلى اين اصل، چشمه‌اى از خيرات را بر مسلمانان مى‌بندد كه از هيچ منبع ديگرى نمى‌توانند به آن دست يابند. قدرت ملى جوامعِ بشرى، مفتاح كاميابى‌ها و ابزار لازم براى رسيدن افراد به حيات طيبه است. (76/1/21) از اين‌رو، براى رسيدن به زندگى سعادتمندانه كه مطلوب هر انسانى است، مضاف بر تزكيه اخلاقى، حركت و تلاش جمعى نيز براى نزاع با رژيم‌هاى ستمگر و مستكبر، ضرورى است. (78/12/28) طبق بيانات ايشان، دو نكته اساسى درباره حج قابل ذكر است كه يكى مربوط به شخص زائر و حج‌گزار است، و ديگرى مربوط به مسلمانان، سياست دنياى اسلام و جهت‌گيرى امت اسلامى است. نكته اول، از اهميت بيشترى برخوردار است؛ زيرا نكته دوم منوط به تحقق آن است. (71/2/16) همان‌طور كه مى‌بينيم نكته دوم مربوط به امت اسلام است؛ زيرا حج جاى تزاور است؛ تشاور، تزاور، تعاهد. مسلمانان بايد يكديگر را باز بيابند؛ دل‌ها و فكرهاى يكديگر را. در ايام حج، ملت‌هاى گوناگون به شكل امت اسلامى آشكار مى‌شوند، احساس وحدت مى‌كنند، مشكلات بين خودشان را برطرف مى‌سازند، از مشكلات هم مطلع مى‌شوند و مسائل اساسى امت اسلامى را جست‌وجو مى‌كنند. هدفِ بسيار مهم حج، همين است و براى امت اسلام، منفعتى بالاتر از اين نيست. (71/2/16) بنابراين حج با مشاهد، مناسك و شعائر خود، بايد روح وحدت، ملائمت، جماعت و عظمت را در مسلمانان عالم زنده كند و از شعوب و قبايل مختلف، امت واحد پديد آورد و آن امت واحد را به وادى امن عبوديت خداوند هدايت نمايد. از اين‌رو، مقام معظم رهبرى در اين اصل، خواستار تشكيل امت واحد مى‌باشند كه آرزوى بزرگ اسلام است و در سايه آن، رسيدن به كمالات فردى و جمعى مسلمانان ميسر مى‌گردد و همان هدفى است كه جهاد اسلامى براى تحقق آن تشريع شده است و هر يك از عبادات و فرايض اسلامى، بخشى از آن را زمينه‌سازى و تأمين مى‌كند (70/3/26) از سوى ديگر، معتقدند امت اسلامى از ملت‌ها، نژادها و پيروان مذاهب