84معظم رهبرى حج، فرصتى براى آشنايى مسلمانان با يكديگر، اتّحاد و تأمين منافع مشترك آنها و دورى از دشمنان مشترك؛ يعنى «برائت از مشركين» است. (1374/01/16) به نظر ايشان، اتحاد مسلمانان جهان، از بزرگترين ثمرات حج ابراهيمى است؛ حج بايد آيينه اتحاد باشد و نه اختلاف. حج بايد مسلمانان را به وحدت كلمه، ترغيب كند و از كيد دشمنان برحذر دارد... وحدت و همدلى پيروان مذاهب اسلامى و پرهيز از اختلاف فرقهاى و قومى بايد از برجستهترين شعارهاى نخبگان باشد. (70/2/6)
ايشان معتقدند كه حج، پشتوانهاى بزرگ و فرصتى مناسب براى تمام مسلمانان است؛ نه ملت، گروه و يا فرقهاى خاص. نهايت اينكه حج مجمعى براى متحد كردن آرا و دلها در زمينههاى گوناگون است. اردوگاه بزرگ امت اسلامى است. محل تجلى امت واحد اسلامى و مظهر عزت معنوى و قدرت بشرى مسلمانان است. (80/12/1) و باطل السحر بسيارى از ابتلائاتى كه افراد و جوامع مسلمين بر اثر جداماندگى از اصل و ريشه خود به آن دچار مىشوند مانند: بيگانهگرايى، خودفراموشى، ترفندپذيرى، غفلت از خدا، اسارت در دست اهل دنيا، بدبينى به برادران، شنيدن سخن دشمن درباره آنان و عدم حساسيت به سرنوشت امت اسلامى، نشناختن كليتى به نام امت اسلامى و بىخبرى از حوادث ديگر بلاد اسلامى و ناهشيارى در برابر نقشههاى دشمنان اسلام و مسلمين و بسى بيمارىهاى مهلك ديگر.(70/3/26)
سه- بهرهگيرى از بعد سياسى حج
ايشان حج را خالى از مضمون سياسى آن رد مىكنند و به دو كليد واژه اصلى يعنى برائت از مشركين و عدم جدايى دين از سياست به عنوان اهداف اصيل سياسى، جهت تحقق حيات طيبه تأكيد مىنمايند. زيباترين نماد حج و اثربخشترين و معنادارترين مناسك آن را برائت از شياطين و مشركان و اظهار تنفر از بتهاى انسانى مىدانند كه عامل اصلى گرفتارىهاى ملتهاى مستضعف جهانهستند. آيتالله خامنهاى برائت را