49عمل قصدى است و متن نيز تجسم چنين عملى است. لذا مهم آن است كه دريابيم مؤلف، هنگام نوشتن و متكلم هنگام گفتن، چه قصدى داشته است. پس آنچه در تفسير لازم است، كشف قصد مؤلف است كه امرى پيچيده ولى ممكن است. براى كشف قصد مؤلف يا متكم، بنابر نظر اسكينر، لازم است به سه عنصر «نيات مؤلف»، «زمينه اجتماعى» و «زمينه زبانى» متن توجه كرد. براى پى بردن به قصد گوينده يا مؤلف در حال بيان يا تأليف، اسكينر دو قاعده عام پيشنهاد مى‌كند. نخست آنكه، مؤلف هنگام تأليف چه مفاهيمى را مى‌توانسته قصد كند كه براى درك اين منظور بايد به عرف جامعه در زمان تأليف، رجوع كرد. پرواضح است كه كارآمدى اين قاعده در مورد انديشه‌هايى است كه تاريخى كهن دارند و براى شناخت انديشه انديشمندان جامعه كنونى كاربردى ندارد؛ زيرا مفاهيمى كه بيان مى‌شوند، در زمينه زبانى جامعه حاضر است و براى مخاطبى كه در همان جامعه زندگى مى‌كند آشكارا قابل فهم است.
قاعده دوم؛ فهم عمل بيانى و مفهوم قصد شده مؤلف، تمركز بر جهان عقايد ذهنى و تجربى مؤلف است. به بيان ديگر بايد نوع جهان‌بينى و منظر مؤلف به جهان و مفاهيم بنيادين آن را درك كرد تا بتوان مفاهيم قصد شده وى را فهم نمود. در اين راستا، زندگى مؤلف و تجربه عينى وى در برخورد با وقايع و نيز بنيان‌هاى عقيدتى وى را مى‌توان مهم‌ترين مؤلفه‌هايى دانست كه جهان‌بينى مؤلف را شكل مى‌دهد.
مبانى حاكم بر انديشه مقام معظم رهبرى
نگاهى گذرا به زندگى پر فراز و نشيب انديشمند مورد بحث، درك انديشه ايشان را آسان‌تر مى‌نمايد. آيت‌الله خامنه‌اى در خانواده‌اى روحانى و اهل علم به دنيا آمده و پدر و پدر همسر ايشان از روحانيان معروفِ مشهد بوده‌اند. زندگى در ميان مردم و نزديكى سطح زندگى خانواده وى به اقشار متوسط و ضعيف جامعه، درك ادبيات و مشكلات زندگى توده مردم را براى ايشان امكان‌پذير كرده است. زندگى علمى و مشى عملى آيت‌الله خامنه‌اى، همواره در فضاى آكنده از بيم‌ها و اميدهاى فراوان بوده