3213. مقررات و نظمهاى سياسى و اجتماعى پايدار و فراگيرى دارد؛ همچنين همه انسانها را به اعمال و وظائف عبادى دعوت مىكند تا:
الف) هم درون خود را از زشتىها، ضعفها، پستىها و آلودگىها بزدايند و در باطن خود، فروغ ايمان، خلوص، وارستگى، صميميت، محبت، اميد و نشاط را بيفروزند؛
ب) دنياى خود را از فقر، جهل، ظلم، تبعيض، عقبماندگى، ايستايى، زورگويى، تحميل، تحقير و تحميق رها سازند. 1
اين نگاه نظاممند و اصولى به اسلام باعث مىشود، فرد و جامعه دچار افراط و تفريط نشوند و اصل و فرع و مهم و اهم را با يكديگر اشتباه نگيرند و ارزش واقعى هر چيز را تشخيص بدهند. با اين نگاه نه فقه طرد مىشود و نه فلسفه. نه عرفان محكوم مىشود و نه فقه و فلسفه و بنابراين فيلسوف، فقيه و عارف، برادرانه در كنار هم قرار مىگيرند؛ بلكه همه مانند اعضا و جوارح بدن كه هر يك، متفاوت از ديگرى است اما درخدمت يك پيكر، علوم مختلف هم با وجود مختلف و متفاوت بودن، در خدمت يك هدف قرار مىگيرند و به انسان كمك مىكنند تا انديشه و انگيزهاش را اصلاح كند و با انجام عمل صالح و مخلصانه، به قرب خدا و بلكه «لقاء الله» دست يابد.
از نگاه مقام معظم رهبرى، اسلام، با مقررات و نظامهاى سياسى و اجتماعى پايدار و فراگير و دعوت همه انسانها به اعمال و وظائف عبادى در حوزه حسى و ظاهرى - با ريشه كن كردن ظلم، زورگويى، تبعيض، عقب ماندگى و گسترش عدالت - بشر را يارى مىكند.
ايشان در جايى ديگر، در بعد تربيت قانونى، از عمل به قرآن ياد مىكند. 2 كه البته اجراى تعاليم آن، اساس و محور تربيت در ابعاد مختلف و از جمله تربيت قانونى است. در مجموع مىتوان از فقه اسلامى و به ويژه از دو قانون واجب و حرام كه گاهى با