37ابراهيمى نشده و از اين نظر يك حزب سكولار به شمار مىرفت. 1
حزب بعث در مورد مذهب مىگويد: «اروپا مذهب را از خارج خود دريافت كرد وگرنه مذهب با طبيعت و تاريخ اين قاره بيگانه است. اما اسلام براى اعراب عالىترين تصوير از زبان و ادبيات و تاريخ ملى اين قوم است و اساساً اسلام يك جنبش عربى بوده كه براى تجديد و تكامل عربيسم بوجود آمده است؛ چنانچه زبانى كه اسلام با آن سخن مىگفته زبان عرب بوده و لذا بعث عرب اسلام را معرف يك جنبهى ملى عربى مىداند». عفلق بعد از آنكه اسلام را بدينگونه معرفى مىنمايد مىگويد: «هر ملتى در مرحلهاى مشخص از حيات خويش داراى يك نيروى محرك ويژه ايست كه اعماق وجود را تكان مىدهد، اگر گذشته اعراب را به دقت مطالعه كنيم مىبينيم كه اين نيروى محرك در عرب مذهب بوده و لذا اسلام توانست آن نيروهاى نامرئى در وجود اعراب را شكوفا ساخته و به آنها همبستگى دهد. اين است كه هر عرب مىتواند محمد ديگرى باشد». سپس عفلق اعلام مىدارد كه «محمد تجسم اعراب است