76 هم به آن تأكيد دارند. اما در وجوب عمره ميان فقها اختلاف است:

بر كسى كه حج، واجب است يا تنها امكان انجام دادن عمره را دارد، در مدت عمر، يك بار عمره واجب خواهد بود؛ البته اماميّه، شافعى و حنبلى بر وجوب آن فتوا داده‌اند، ولى حنفى و مالكى آن را مستحب دانسته‌اند.

گروه اول از آيه مورد بحث: ( وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ ) براى اينكه «امر» دلالت بر وجوب دارد و چنان‌كه گفتيم منظور از اتمام حج و عمره انجام دادن آنها با تمام اجزا و شرايط است، بر وجوب هر دو استدلال كرده‌اند. از روايات زير نيز براى وجوب عمره شاهد آورده‌اند:

1. إنّ النبيّ(ص) جاء إليه رجل فقال: أُوصنى. قال: «تُقيمُ الصَّلاةَ وَتُؤتِى الزَّكاةَ وَتَحُجُّ وَتَعتَمِرُ». ¹

مردى خدمت پيامبر اكرم(ص) رسيد و عرض كرد: سفارشى به من بفرما. حضرت فرمود: نماز را به‌پا كن و زكات را بده و حج و عمره كن.

2. عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله(ص): «إنّ الحَجَّ وَالعُمرَةَ فَريضَتان». ²

زيد بن ثابت مى‌گويد: پيامبر اكرم(ص) فرمود: حج و عمره دو واجبند.

3. عَن زُرارة عَن الباقر(ع) قالَ: «العُمرةُ واجبَةٌ عَلىَ الخَلقِ بِمَنزِلَةِ الحَجِّ؛ لأنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: (وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ). ³