296 رخ داده، ناديده مىگيريد و به يك حديث بىاصل و ريشه، استدلال مىكنيد و مىخواهيد بر اين حقايق تلخ، سرپوش بگذاريد؟!
***
درباره سؤال سوم كه على(ع) نام خلفا را بر فرزندان خود نهادهاند، بايد توجه داشت كه اين نوع نامها، در زمان رسالت رايج بوده و زيبايى نام، ارتباطى به مسمّى ندارد، چه بسا ممكن است نام زيبا باشد، امّا مسمّى بسيار نازيبا، ابوجهل، در اصل كنيهاش ابوالحكم بود، ولى شايستگى آن را نداشت، گفتيم كه اين اسما، نامهاى رايج بودند. جزرى در اسدالغابه، بيش از 22 نفر از صحابه پيامبر(ص) را نام مىبرد كه عمر نام داشتهاند، مانند: عمر الاسلمى، عمر بن سالم و... و نامگذارى به عمر و ابوبكر و عثمان در قبايل عربى پيش از تولد آن چند نفر، و همزمان و پس از آنها رايج بوده و ارتباطى به آن سه نفر ندارد. بنابراين با يك اسمگذارى نمىتوان آن همه ظلم و ستم را كه در تاريخ بر ضدّ اهلبيت(عليهم السلام) ثبت شده، انكار كرد.
از اين گذشته، اگر شرايط خفقان وحشتآور و فشار بر شيعيان آن روز را در نظر آوريم، خواهيم ديد گذاردن نام خلفا روى فرزندان يا تزويج با فرزندان صحابه، براى آن بود كه از اين فشارها بكاهند تا دستگاه ظلم بنىاميه و بنىعباس نتوانند به بهانه اينكه آنها با خلفاى سهگانه مخالف هستند، بر شيعيان بيش از پيش فشار بياورند و آنها را قتل و غارت كنند.