167 حضرت دستور داد تا ردايى بگسترانند و حجرالاسود را به جايگاه ويژه آن آورده و آن حضرت با دست مبارك خود، در محل كنونى آن نصب كرد. رسول اكرم(ص) با اين ابتكار خود، مردم را به اتحاد عمومى فراخوانده است. بنابراين، در تجديد بناى كعبه و نصب حجرالاسود در پرتو راهنمايى خاتم انبيا(ص)، زمينه اختلاف قومى و فخرفروشى نژادى و مباهات قبيلهاى و باليدنهاى جاهلى، تاحدودى برطرف شد. همين ابتكار تاريخى، كعبه را منادى اتحاد و كانون يگانگى معرفى كرد و اين وصف ممتاز [عامل اتحاد] نيز در رديف ديگر اوصاف برجسته آن - همانند مساوات، آزادى و آزادىخواهى، پاكى و پاكيزگى و ايستادگى - مىدرخشد و آن را مدرسه توحيد، اتحاد و وحدت مىكند؛ زيرا حجرالاسود كه دست راست خدا در زمين است، با دست كسى نصب شد كه بيعت با او، بيعت با خداست. ابتكار رسول اكرم(ص) در نصب حجرالاسود، خصوصيتهاى قبيلهاى را كه همان خصومتهاى قومى است، به اتحاد و برابرى و برادرى كه همان محبت ايمانى است تبديل كرد؛ نظير تبديل «سيئات» به «حسنات». از اين جهت، از آن بناى الهى، نداى هماهنگى به گوش مىرسد، همانگونه كه تأمل در آن بيت خدايى، نشان مىدهد كه كعبه ستون استقامت و مقاومت در برابر شرك و الحاد و زبانآزادى در مقابل هرگونه بردگى و استكبار جهانى است. 1
11. كعبه، پيامآورِ به پا خاستن
كعبه را كرده ست حق «بيتالحرام»
امر مردم تا بر آن يابد قيام
در قرآن كريم مىخوانيم: (لاٰ يَسْتَوِي الْقٰاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ