48ميقات)-براى متوفّى نايب بگيرند و خودشان حج واجب خود را انجام دهند؟
-آيت الله اردبيلى:اگر از طرف وراث اجازه داشته باشد كه براى ميت نايب ديگرى بگيرد مىتواند براى خود حج بهجا آورد.(س 70)
-آيت الله بهجت:مانعى ندارد،اگر اجازه مطلق بوده و شرط مباشرت نشده است.(س 141)
-آيت الله تبريزى:اگر بتواند ورثه را راضى كند كه با آن فيش،براى خود حج بهجا آورد و براى ميت نايب بگيرد.
-آيت الله خامنهاى:اگر راه با فيش مورد وصيت،براى پسر باز شده و يا اينكه ورثه فيش را به يكى از فرزندان بدهند كه به نيابت از پدر به حج برود،بايد حج را به نيابت از پدر بهجا آورد و چنانچه وصيتى نبوده و از او خواسته نشده كه نيابت كند،بايد براى خودش حج بهجا آورد و براى پدر نايب بگيرد.(س 146)
-آيت الله سيستانى:اگر اجير باشد و نيابت مشروط به آن سال باشد،بايد حج نيابى را مقدّم بدارد و اگر مشروط نباشد يا اجير نباشد،بايد حج خود را مقدّم بدارد و مىتواند براى ميّت نايب بگيرد؛مگر اين كه مطمئن باشد در آينده مىتواند حج خود را انجام دهد كه در اين صورت مىتواند حجّ نيابى را انجام دهد.
-آيت الله صافى:در فرض مرقوم،استيجار شخص ديگرى صحيح نيست.بلى،اگر براى انجام حج،اعمّ از مباشرت و تسبيب اجير شده باشد و حج مورد اجاره،ميقاتى باشد،بايد خودش حجّةالاسلام خود را بهجا آورد و براى ميّت،حج ميقاتى استيجار كند.
-آيت الله فاضل:در فرض سؤال،وظيفه انجام حج نيابى است؛گرچه اگر براى خود،حج انجام دهند صحيح است؛هر چند معصيت كردهاند.و نايب