24آيةاللّٰه نورى: (اگر با نيت از مجتهدى تقليد كرد) مى‌تواند به ديگرى رجوع كند. (همان)
آيةاللّٰه بهجت: مجرّد نيّت تقليد نيست، و تقليد از مجتهد ديگر با وجود شرايط، مانع ندارد. (همان)
آيةاللّٰه تبريزى: به نيّت، تقليد محقّق نمى‌شود، و تقليدى كه با تحقّق آن رجوع به غير جايز نيست، به ياد گرفتن فتوا براى عمل محقّق مى‌شود ولو هنوز عمل نكرده باشد. (همان)
آيةاللّٰه سيستانى: در مسأله بقاء بر تقليد ميّت، التزام به عمل به فتواى مجتهد كافى است. (همان)
آيةاللّٰه صافى: تقليد با نيّت محقّق نمى‌شود، و اگر مجرّد نيّت بوده عدول به مُساوى اشكال ندارد. (همان)
آيةاللّٰه صانعى: محض نيّت، تقليد نمى‌باشد و لذا تقليد از مجتهد ديگر مانعى ندارد. (همان)
بقاء بر تقليد ميّت
آيةاللّٰه سيستانى: اگر مجتهدى كه انسان از او تقليد مى‌كند از دنيا برود، اگر اعلم از مجتهد زنده باشد، بايد بر تقليد او باقى بماند و چنانچه مجتهد زنده اعلم باشد، بايد به مجتهد زنده رجوع كند، و اگر اعلميتى ميان آنها معلوم نشود يا مساوى باشند مخيّر است عمل خود را با فتواى هر كدام تطبيق نمايد، مگر در موارد علم اجمالى يا