213آيةاللّٰه وحيد: لازم است صاحب قربانى نيت را تا ذبح مستمرّ بدارد. و نيت ذابح معتبر نيست. (169 م 396).
آيةاللّٰه صانعى: بلكه اقوى است (نيّت خود فرد)(همان).
امام خمينى رحمه الله و ساير آيات عظام: اگر به كسى وكالت بدهد كه خودش (وكيل) قربانى كند نمى‌تواند وكالت را به ديگرى واگذار كند.
(م 1105).
قربانى كردن بدون اذن
س - شخصى بدون گرفتن وكالت در ذبح به اين خيال كه اذن فحوى از او دارد، برايش قربانى مى‌كند، آيا كافيست؟
امام خمينى رحمه الله و ساير آيات عظام: كافى نيست مگر او را وكيل كرده باشد. (1088) و پول قربانى از جيب او رفته است، مگر آن كه غرورى در بين باشد(1089).
آيةاللّٰه بهجت: چنانچه احراز رضايت كرد و شاهد حال هم دال بر رضايت بود به طورى كه اگر او بفهمد، راضى است، كفايت مى‌كند.
(همان).
آيةاللّٰه خامنه‌اى: اين ذبح محل اشكال است و احتياط واجب اكتفا نكردن به ذبح نايب است بدون اذن قبلى از منوب عنه.
(همان).