43پروردگار عالِم و حكيم است و بدون برنامه و آيين نيست؛ همان طورى كه مصنوعات بشرى بدون برنامه نيست. من به دنبال برنامه بودم. اوِستا، عهد جديد، عهد عتيق و تلمود را مطالعه كردم. ديدم اينها كتاب آسمانى نيست و نمى‌تواند برنامه دينى باشد. قرآن را مطالعه كردم و ديدم كتاب همين است: ذٰلِكَ الْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ و به آن معتقد شدم. بعد كه مسلمان شدم، ديدم در مسلمانان چقدر اختلاف است. از مطالعه به اين حقيقت رسيدم كه راهى جز ائمه اثناعشر نيست. لذا شيعه اثناعشرى شدم و به سرّ آنان هم معتقد شدم». گفتم: «سرّ آنان چيست؟» گفت: «وجود مبارك حضرت بقيةالله(عج)». 1
همان دلايلى كه وجود انبيا را ضرورى مى‌داند، لزوم استمرار ولايت را نيز لازم و ضرورى مى‌شمارد. اگر نبوت به پيامبر عظيم‌الشأن اسلام ختم نمى‌شد، لازم بود تا قيامت، انبيا و رسولان ميان مردم باشند. ولى چون با وجود ايشان نبوت ختم شد، بايد مسئله ولايت براى هميشه برقرار باشد.
اين همان ريسمان متصل بين خالق و مخلوق است كه در دعاى ندبه در مقام خطاب به وجود مبارك ولى‌الله اعظم چنين مى‌گوييم:
«أين السبب المتصل بين الأرض والسماء».
حضرت على(ع) در سخنان بسيار ارزنده خود به جناب كميل، به اين برهان و دليل اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد:
أللهم بلى لا تخلوا الأرض من قائم بحجّةٍ ظاهرٍ مشهور أو خافٍ مغمور، لئلا يبطل حجج الله و بيّناته. 2
آرى هرگز زمين از حجت الهى خالى نمى‌ماند، خواه ظاهر بوده باشد و خواه مستور و پنهان، تا حجت‌هاى الهى و بيناتش باطل نگردد.