326 أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاٰ يَهِدِّي إِلاّٰ أَنْ يُهْدىٰ فَمٰا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (يونس:35)

آيا كسى كه هدايت به‌سوى حق مى‌كند، براى پيروى شايسته‌تر است، يا آن كس كه هدايت نمى‌شود مگر هدايتش كنند؟! شما را چه مى‌شود، چگونه داورى مى‌كنيد؟!

دو ويژگى مهم جانشين رسول‌خدا(ص)

پيامبر اكرم(ص) بعد از تشكيل حكومت و به‌دست گرفتن قدرت، هم زعامت امت را در دست داشت وهم هدايتگر انسان‌ها بود. هم مملكت‌دارى مى‌كرد و هم مردم را ارشاد مى‌فرمود. بنابراين كسى مى‌تواند جانشين رسول‌خدا بشود كه هم لياقت زمامدارى و به‌دست گرفتن حكومت را داشته باشد و هم جوابگوى مسائل دينى باشد و بتواند مردم را به كمالات برساند.

بنابراين نبايد امامت را تنها به‌معناى زمامدارى بگيريم و بگوييم كه ديگران نيز حق حاكميت دارند؛ زيرا امام بايد به تمام اسرار مكتب و نيازهاى بشرى آگاه، و جوابگوى آنها باشد. در واقع، تنها همان دوازده نور پاك كه همه آنها «مهدى» و «عالم»اند چنين ويژگى‌هايى را دارند. خوشبختانه عده‌اى از بزرگان اهل‌سنت درباره امام على(ع) اعتراف كرده‌اند كه ايشان اعلم امت است و در آگاهى، قضاوت و تقوا كسى در امت اسلام هم‌طراز او نيست وخداوند به او علم و دانش داده است. ازاين‌رو ما به آنها اعتراض مى‌كنيم و مى‌گوييم شما براساس همين اعتراف و اقرار خودتان بايد به خلافت بلافصل على(ع) قائل شويد، نه اينكه ايشان را خليفه چهارم بدانيد. بنابراين، اعتقاد و شعار شيعه آن است كه جانشين رسول‌خدا(ص) بايد خودش هدايت شده باشد.

مهدى ما نيز خواهد آمد

مهدى زمان ما كه در حال حاضر در خفا به‌سر مى‌برد، روزى ظهور خواهد كرد، زمام حكومت جهانى را به‌دست مى‌گيرد، سراسر زمين را پر از عدل و داد مى‌كند و نظم و امنيت را در همه جا مستقر مى‌سازد. همچنين بشر را از نظر تبيين مسائل اسلامى، تفسير قرآن و بيان معارف واقعى به كمال مى‌رساند.