2131. ابوداود در «السنن» كه با سكوت خود در برابر احاديث مربوط به قيام مهدى، آنها را تأييد كرده است.

2. عقيلى؛

3. ابن‌عربى در «عارضة الأحوذى»؛

4. قرطبى بنابر نقل سيوطى در «أخبارالمهدى»؛

5. طيبى بنابر نقل ملا على قارى در «مرقاة المفاتيح»؛

6. ابن‌قيم جوزيه در «المنار المنيف» به خلاف دروغى كه به او نسبت داده‌اند [و وى را منكر حديث مهدى دانسته‌اند]؛

7. حافظ ابن‌حجر در «فتح‌البارى»؛

8. ابوالحسن آبرى در «مناقب‌الشافعى» به نقل از «فتح‌البارى»؛

9. شيخ على قارى در «المرقاة»؛

10. سيوطى در «العرف الوردى»؛

11. علامه مباركفورى در «تحفة الأحوذى».

به همراه علماى بى‌شمار ديگرى كه احاديث مربوط به قيام مهدى را تأييد كرده‌اند. ¹

بنابراين روشن مى‌شود كه هيچ ترديدى درباره ظهور مهدى منتظر وجود ندارد. از همين‌رو تصميم گرفتم تا فصل پيش رو، متفاوت از فصل‌هاى پيشين باشد و به مسئله ولادت امام عصر (عج) بيشتر توجه شود.

اعتقاد شيعه دوازده امامى اين است كه مهدى منتظر، متولد شده، زنده و از نظرها نهان است و نامش محمد بن حسن عسكرى(عليهما السلام) است. اين در حالى است كه علماى اهل‌سنت به دو گروه تقسيم شده‌اند: گروه فراوانى از آنان، همان را مى‌گويند كه شيعه اماميه درباره مهدى منتظر مى‌گويد. اما گروهى ديگر، تنها به ولادت محمد بن حسن اشاره نموده، و مهدويت او را انكار كرده يا در برابر آن سكوت كرده‌اند.