147خالد، عمّن حدّثه، عن أبي جعفر(عليه السلام)، قال: من ختم القرآن بمكّة لم يمت حتّى يرى رسول‌الله(ص) ويرى منزله من الجنّة. ¹

390 وفي ثواب الأعمال : حدَّثني محمّد بن الحسن رضي الله عنه، قال: حدَّثني محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن شعيب، عن خالد بن حماد القلانسيّ، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: من ختم القرآن بمكّة من جمعة إلى جمعة وأقلّ من ذلك وأكثر وختمه في يوم الجمعة كتب الله له من الأجر والحسنات من أوَّل جمعة كانت في الدُّنيا إلى آخر جمعة تكون فيها، وإن ختمه في سائر الأيّام فكذلك. ²

391 وفي التهذيب : عمرو بن عثمان، عن عليّ بن عبد الله البجلي، عن خالد بن حماد القلانسي، عن أبي عبد الله(عليه السلام)، قال: قال علي بن الحسين(عليه السلام): تسبيحة بمكة افضل من خراج العراقين ينفق في سبيل الله، وقال: من ختم القرآن بمكة لم يمت حتى يرى رسول الله(ص) ويرى منزله في الجنة. ³

392 وفي الفقيه : قال علي بن الحسين(عليه السلام): من ختم القرآن بمكة لم يمت حتى يرى رسول الله(ص) ويرى منزله في الجنة، وتسبيحة بمكة تعدل خراج العراقين ينفق في سبيل الله عزوجل، ومن صلى بمكة سبعين ركعة فقرأ في كل ركعة بقل هو الله أحد وإنا أنزلناه وآية السخرة ⁴ وآية الكرسي لم يمت إلا شهيداً، والطاعم بمكة كالصائم فيما سواها وصيام يوم بمكة يعدل صيام سنة فيما سواها، والماشي بمكة في عبادة الله عزوجل. ⁵

393 وفي المستدرك : نقلا عن بعض نسخ الرضوي(عليه السلام): وانظر أين أنت فانما أنت في حرم الله وساحة بلاد الله وهي دار العبادة فوطن نفسك على العبادة فان الصلاة والصيام والصدقة وافعال البرّ مضاعفة والإِثم والمعصية أشدّ عذاباً مضاعفة في غيرها فمن همّ