131من الله عزَّوجلَّ حوَّلتنا وفرَّقت بيننا أم بِرِضا وتقدير علينا؟ فقال لهما: لم يكن ذلك بسخط من الله عليكما ولكنَّ الله لا يسأل عمّا يفعل، يا آدم إِنَّ السّبعين ألف ملك الّذين أنزلهم الله إِلى الأرض ليؤنسوك ويطوفوا حول أركان البيت [المعمور] والخيمة سألوا الله أن يبني لهم مكان الخيمة بيتاً على موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فأوحى الله عزَّوجلَّ إليَّ أن انحيّك وأرفع الخيمة، فقال آدم قد رضينا بتقدير الله ونافذ أمره فينا، فرفع قواعد البيت الحرام بِحَجَر من الصفا وحَجَر من المروة وحَجَر من طور سيناء وحَجَر من جبل السّلام وهو ظهر الكوفة ¹ وأوحى الله عزّوجلّ إلى جبرائيل أن ابنه وأتمّه فاقتلع جبرائيل الأحجار الأربعة بأمر الله عزّوجلّ من مواضعهنّ بجناحه فوضعها حيث أمر الله عزَّوجلَّ في أركان البيت على قواعده الّتي قدّرها الجبّار ونصب أعلامها، ثمَّ أوحى الله عزَّوجلَّ إلى جبرائيل(عليه السلام) أن ابنه وأتمّه بحجارة من أبي قبيس ² واجعل له بابين باباً شرقيّاً وباباً غربيّاً، قال: فأتمّه جبرائيل(عليه السلام) فلمّا أن فرغ طافت حوله الملائكة فلمّا نظر آدم وحوَّاء إلى الملائكة يطوفون حول البيت انطلقا فطافا سبعة أشواط، ثمَّ خرجا يطلبان ما يأكلان. ³

الحرم وعرفة

327 وفي الفروع : عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن إبن أبي عمير، عن حفص بن البختريِّ، وهشام بن الحكم، عن أبي عبد الله(عليه السلام) أنّه قيل له: أيّما أفضل الحرم أو عرفة؟ فقال: الحرم، فقيل: وكيف لم تكن عرفات في الحرم؟ فقال: هكذا جعلها الله عزَّوجلَّ. ⁴

328 وفي الفروع : عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عليِّ بن محمّد بن شيره، عن عليِّ بن