38يا آنجا كه حضرت فرمود:

لَوكُشِفَ الغِطاءُ مَا ازْددتُ يقيناً. ¹

اگر پرده‌ها را بردارند، جهانِ نهان، با جهان آشكار، براى من تفاوتى ندارد.

وقتى كه اين مرتبه از علم امام به‌عنوان يكى از عقايد شيعى اثبات گرديد، اين سؤال كه جزء لوازم مسئله است، پيش مى‌آيد كه چگونه است كه برخى كارها را انسان در صورت آگاهى از آن، انجام نمى‌دهد، اما امامان انجام داده‌اند؟ اين جزء لازم مسئله مى‌شود نه خود آن.

از شما مى‌پرسند: اگر امام حسين عليه السلام مى‌دانست چنانچه به كربلا برود كشته مى‌شود، چرا رفت؟ يا اگر امام رضا عليه السلام مى‌دانست كه اگر به دربار مأمون عباسى برود، او را مسموم خواهند كرد، چرا رفت؟ اينها هم جزء لوازم مسئله است. چون از ابتدا نمى‌خواستيد اثبات كنيد كه چرا امام رضا عليه السلام به ديدارى كه منجر به شهادت او شد، رفت. چرا امام حسين عليه السلام پذيراى اين سفر شد؟ به هر حال وقتى مسئله‌اى مطرح مى‌شود، ضرورى است به لوازم آن هم توجه شود؛ چون گاهى طرح يك مسئله بدون پرداختن به لوازم آن، موجب مى‌شود اشكالاتى پديد آيد كه قابليت دفاع را نداشته باشد؛ چرا كه هر يك از لوازم نيازمند تبيين يا استدلال ويژه‌اى است.

گام پنجم، ارائه پاسخ متقن و منطقى به شبهه‌ها، ايرادها و نقدهايى است كه به ديدگاه‌ها و ادلّۀ آن وارد شده است؛ يعنى استوارسازى عقيده