225پس از وى ضرب سكه به خليفه عُمر نسبت داده شده است كه در سال 18ه.ق روى درهمهاى فارسى اين كار را انجام داده 1؛ بدينترتيب كه نقوش درهم را كه سر تاجدار پادشاه ايران بود، به حال خود گذاشت و در بعضى از سكهها عبارت «الحمد لله» و در بعضى ديگر، عبارت «محمد رسول الله» و در برخى عبارت «لااله الاَّالله» را اضافه كرد. 2 پس از وى عثمان نيز از او تقليد نمود و عبارت «الله اكبر» را روى بعضى درهمها حك كرد. 3 در باره حضرت على(عليه السلام) نيز گفته شده است كه آن جناب سكههايى نقرهاى در سال 37ه.ق در بصره زد كه روى آنها عبارت «ولى الله» به خط كوفى حك شده بود. همچنين ضربهايى در سال 40ه.ق (660 م) به آن حضرت(عليه السلام) نسبت داده شده است. 4
پس از آن و در زمان حكومت زياد بر كوفه و بصره و به پيشنهاد او، معاويه سكههاى نقره با وزنى كمتر از وزن معمول زد و نيز دينارهايى ضرب نمود كه روى آنها قيافه او در حالىكه شمشيرى به ميان بسته بود، حك شده بود. 5 (تصوير شماره 44)
به نظر مىرسد كه همه اين سكهها غير مدور و بلكه چهارگوش بوده؛ زيرا گفته شده است كه براى اولين بار در اسلام سكههاى دايرهاى شكل در زمان عبدالله بن زبير (63 - 69ه.ق) زده شد. 6 وى روى يك طرف سكه «محمد رسول الله» و در طرف ديگر سكه «امرالله بالوفاء و العدل» را حك كرد.
نكته مهم و قابل توجه اينكه در تمام اين زمانها با سكههاى طلا و نقره با عنوان وزنشان معامله مىشد و نقش سكه تأثير چندانى در قيمت آن نداشت. 7