334از سران خوارج خواهد بود 1، نَه يهودى، چه اينكه ذهبى(م748ق) طائفهاى را در مصر بهنام «السّبائى» نام مىبرد 2 كه شايد رفتن او بهمصر، از اين منبع ناشى شده باشد.
سه - ترديد در نسب ابنسبأ
جمع زيادى همانگونه كه ملاحظه كرديد، اسم پدر او را «سبأ» يا «سوداء» مىدانند، اما برخى نام پدر او را وَهَب 3 بعضى ديگر حَرب دانستهاند 4. نسبت به مادر وى نيز وحدتنظر وجود ندارد؛ برخى نام مادر او را سوداء 5، ديگرى حبشيه 6 و بعضى با پژوهش مفصّلى كه انجام داده بهاين نتيجه مىرسد كه در هيچ منبعى اعم از تاريخ و انساب و تراجم، پدر و اجداد و قبيله او ذكر نشده است؛ از اين رو «سبئيه» لقب تعداد زيادى از راويانى بوده كه در مغرب و يمَن در قرن دوم معروف بودهاند. 7
چهار - موهوم بودن سرانجام و اهداف ابنسبأ
در اينكه عبداللهبنسبأ نقشى در تاريخ اسلام داشته يا نه؟ چنانكه اشاره شد گروهى