300 خرجت فبظلم، يكون من غيره أو بتقيّة من عنده » ¹.

سوم - جعفر السّبحاني(معاصر): تُطلَقُ هذه اللفظة أو التسمية على فريقٍ من‌المسلمين يعتقدون بأنَّ قيادة الأُمّة الإسلاميّةِ بعدَ وفاةِ رَسُول‌الله(ص)هي من حق‌الإمام عَلِي(ع) وأبنائه المعصومين» ².

با عنايت به اينكه از يك‌سو، تعريف جامع اگر ناممكن نباشد، قطعاً خالى از دشوار نيست و از ديگرسو، شرايط زمان و احياناً اوضاع سياسى، بى‌تأثير در دو تعريف نخست نبوده است؛ تعريف شيخ مفيد (بنابر آنچه به‌وى نسبت داده شده) هرچند دو ثلث از فرقه زيديه را خارج نموده است ³ ولى ثُلث ديگر آن را كه «جاروديه» باشد، شامل مى‌گردد ⁴، درحالى‌كه آنان نمى‌توانند جزء شيعيان اصيل باشند ⁵، چه اينكه تعريف شهرستانى قسمت پايانى آن ( وإن خرجت فبظلم، يكون من غيره أو بتقية من‌عنده ) با اعتقادات شيعه اثنى‌عشرى، سازگارى ندارد، زيرا امام(ع) هرچند امامت نكند همچنان امام خواهد بود.

اما سومين تعريف، كه بيشتر قيادت و رهبرى سياسى و ظاهرى امامان(عليهم السلام) را به ذهن تداعى مى‌سازد، مى‌توان گفت به‌لحاظ اينكه شامل قيادت فكرى آنان نمى‌شود ⁶ نا تمام