108
جدّي حديثُ الحُسين، وحديثُ الحسين، حَديثُ الحسَن، وحديث الحسنِ حديثُ اميرالمُؤمنين (ع)، وحديثُ اميرالمُؤمنين حديثُ رسولالله وحديثُ رسول الله(ص) قولاللهِ عزّ وجل » 1.
دوم - عدم اجتهاد بهرأي شخصي: شخصى از امام جفربنمحمد(ع)، مسألهاى پرسيد، امام(ع) پاسخ او را داد. سپس وى گفت: « أرَأيتَ انكان كذا وَكذا ما يَكُون القول فيها؟ »، امام در پاسخ او فرمود: « مَه! مَا أجبتُكَ فيه مِن شَيئ، فهو عن رسولالله(ص)، لَسنَا من: «أرأيت » 2 في شيء » 3. همين مضمون را ابوجعفر محمدبن الحسن الصفّار از اصحاب امام حسن عسكرى(ع)، نقل مىكند 4. همين سؤال وقتى از امام ابىالحسن(ع)، پرسيده مىشود، اينگونه پاسخ مىدهد: « بلكلُّ شيء نقوله، في كتابالله وسنّة نبيّه » 5؛
سوم - امامان يكي پس از ديگري، وارث علم رسولالله(ص): بهچند سند جابربنعبدالله الانصارى(م78ق)، از امام باقر(ع) نقل مىكند كه فرمود: « يا جابر! لَوكُنّا نُحَدّث النّاسَ أوحَدّثناهُم برأينا، لكُنّا من الهالكين، ولَكِنَّا نُحَدِّثهم بآثارعندنا من رسولالله(ص)، يتوارثها كابرعن كابر، نَكنزها كما يَكنز هؤلاء ذهبهم وفضّتهم » 6؛ چه اينكه رجال شناش اهلسنت، ابن عدى(م365ق) مؤلف الكامل فىالجرح، بهاين نكته اعتراف مىكند ومىگويد: « ولجعفر (امام صادق(ع)) حديث كثيرعن أبيه، عنجابر، عنالنّبي(ص)؛ عن أبيه و عن آبائه ...» 7؛