50مىنمايند. اگر تزيين كعبه مكرمه به زر و زيور شرعاً مجاز مىشد البته تاكنون ديوارها و زمين مسجدالحرام از طلا و نقره ساخته شده بود. چون زينت موجوده بدعت محض است در هر حال مكروه است براى اينكه در حريم كعبة الله نشانه عزت دنيوى ديده نشود اى كاش به زينت حاليه نيز مساعدت فرموده نمىشد. آيا مؤمنين آرزو مىكنند كه كعبة الله به چيزى تزيين شود كه مبغوض حق است؟
چيزى كه لايق مؤمنين است آن است كه به اوامر الهيه تبعيت و از نواهى او اجتناب كنند. مادام كه خداى متعال توقير و تعظيم بيتالله را امر و اراده فرموده است بايد به سنگ و خاك كعبه شريفه حرمت و به جيران آن رعايت كند اينكه كعبه مكرمه قبله گاه عالميان و سجده گاه جهانيان است از حيثيت بزرگوارى و شرف، كعبة الله را كافى است.
محاضرة الأوائل
در طرف غربى داخل بيت شريف «جذعه» سفيدى كه به رنگ سياه ملوّن است موجود بوده، اين جذعه دوازده ذرع طول و عرض داشته و در طرف اعلاى او به وسعت سه انگشت كمرى هم هست. روايت مىكنند كه لحيه مبارك حضرت فخر رسل به اين جذعه ساييده شده است.
حجر اسماعيل
ديگر اسم حطيم كريم است كه در طرف شمال كعبه معظمه با يك ديوارى كه در شكل نصف دايره است ممتاز بوده، داخل آن به سنگهاى مرمر مفروش است. شش و هفت ذرع محلى كه از ديوار حطيم شريف تا ديوار كعبه امتداد داشته و هفده ذرع و هشت انگشت است از داخل كعبه معظمه بوده و باقى آن از محلى است كه مخصوص بزهاى اسماعيل بوده است كه بعدها به حجر ادخال نمودهاند. حد حطيم از ركن عراقى تا ركن شامى بوده، ميان اين دو گوشه بيست ذرع است.