49
حجرالاسود
سنگ سياهى را گويند كه براى اينكه نشانه مبدء طواف باشد به گوشه در كعبه معظمه كه محاذى مقام حنبلى است گذاشته شده است محلى كه حجرالاسود گذاشته شده است از زمين مطاف سه ذرع و چهار انگشت و كمى زيادتر بلند است. و فايده اينكه حجرالاسود به اين نقطه گذاشته شده است براى اين است كه حَجَر شريف از زمين نمايان باشد. چون حجرالاسود را ملائكه مقربين استلام نموده و لبهاى عموم انبيا به آن سنگ سائيده شده است لهذا كسانى كه حجر شريف مذكور را بوس و يا استلام مىكنند بايد به كمال خضوع و خشوع حركت كرده و اعتنا و دقت كنند كسانى را كه مزاحم آنها مىشوند آزرده و رنجيده خاطر نسازند.
داخل كعبةالله
محل اقدس مباركى را گويند كه در اندرون ديوارهاى بيتالله واقع است. اگرچه روى اين ديوارها از مرمرهاى مجلاّ ساخته شده است ولى چون اين مرمرها از پوشيدههاى ملمّع 1 و مطلاّ تزيين شده است به هيچوجه مرمرهاى مذكور ديده نمىشود.
هر وقت جلوس سلطان واقع شود اين پوشيدهها عوض كرده مىشود. اگرچه مقصود از اين آن است كه آن موقع محترم را به زر و زيور ظاهرى تزيين و توقير كنند ولى چون تزيين كعبه مكرمه به تجملات ظاهرى در نزد علماى اسلام مجاز نشده است لهذا علماى سلف فتواى تزيين فوق العاده داخل بيتالله را جسارت ننموده و حتى اكثر اشخاص هداياى بسيار از طلا و نقره فرستاده و علماى حرمين قبول نكردهاند. واقعاً فضايل ذاتيه آن بقعه مقدسه از اينگونه تزيينات مستغنى است.
از آنجا كه نظر كردن به تجملات ظاهره در نزد اهل حال محال است كسانى كه عقلى و ادراكى در سر دارند به احترامى كه كعبه معظمه من جانب الله دارد اعتنا و دقت