412شسته و تميز نمود. من سؤالاتى را كه او پرسيد در كتاب موسوم به «كشف‌الحجاب والران على وجه اسئلة الجان» خود حل نموده و كتاب مذكور يك تأليف لطيفى شده است. اگر سؤال كنند كه آيا اجنه چنان‌كه در دنيا از ما محجوب مى‌باشند در آخرت نيز از ما مخفى خواهند بود؟ جواب [اين است كه] در بهشت اين حكم منعكس خواهد بود، مثل اينكه ما در دنيا آنان را نمى‌بينيم، آنها هم در بهشت ما را نخواهند ديد وليكن ما آنان را خواهيم ديد، مانند اينكه در دنيا خواص ما آنان را مى‌بينند در بهشت خواص و اولياى آنها نيز ما را خواهند ديد.
سؤال: آيا اصوات آنها نسبت به شكلى كه متشكل شده‌اند تبديل پيدا خواهد كرد؟ يا اينكه در اصوات اصليه خودشان باقى و برقرار خواهند بود؟
جواب: اصوات آنها از انسان و بهائم و ساير حيوانات به هر صورتى كه متشكل شوند، صداى آنها نسبت به‌هر شكلى كه درآمده‌اند متبدل مى‌گردد.
سؤال : اگر به‌صورت انسان درآيند حروفات ما را آيا مانند خودمان تلفظ و تكلم مى‌نمايند يا خير؟
جواب : در بعض حروف مطابقت و در برخى مخالفت مى‌كنند، اصوات آنها به اصواتى كه ما در كافه امور داريم مشابه نيست، زيرا انطباق و صلابتى كه حروف كثيفه ما مستلزم است در اجسام لطيفه آنها نيست.
سؤال : آيا كلمات آنان را كه حروفات آنها ناقص است ما چگونه توانيم فهميد؟
جواب : فهميدن آنها با حقيقت حروفات ما نيست بلكه از آن است كه به امثال آنها تكلم مى‌نماييد، اگر چنان‌چه با حقيقت حروفات ما گفت‌وگو نمايند و از يك كلمه يك حرف را ناقص گذارند، از كلمات آنها چيزى فهميده نمى‌شود.
سؤال : آيا در حالتى‌كه در غير صورت انسانى درآمده‌اند مى‌توانند به كلام بشر تكلم كنند يا خير؟
جواب : هيچ مخلوق روحانى مقتدر اين نتواند شد، مگر كه خرق عادت شود.