14 ابوالفضل عليه السلام نيز تجديد بنا شده است.
در مورد تاريخچه ساير مكان‌هاى زيارتى، همچون «تل زينبيه» و «خيمه‌گاه حسينى» و اماكن و شواهد تاريخى كه بخشى از نهضت حسينى بوده نيز وضعيت به همين منوال بوده است. اين، در حالى است كه خيمه‌گاه حسينى به راستى شاهدى جاودانه بر ستم و سركشى گردنكشان روزگار است. از سويى نشان‌دهنده آتش‌سوزى و غارت و چپاول خاندان رسالت و از سوى ديگر نشانگر پستى و زبونى لشكريان ابن‌زياد است. اين خيمه‌گاه راوى لحظات زنده‌اى از هجوم پليدان و نامردان بر خيمه‌گاه و سوزاندن آن پس از كشته شدن امام‌حسين عليه السلام و يارانش بوده، آن هم زمانى كه از اهل‌بيت عليهم السلام مردى به جز امام سجاد عليه السلام باقى نمانده بود.
از اين رو، معتقديم كه زنده نگه‌داشتن تاريخ اين مكان‌هاى متبركه كه با آه و ناله سوزان خود فريادگر ستمى جاودانه و فاجعه‌اى بشرى است، مى‌تواند باعث زنده ماندن اين واقعه گردد؛ چرا كه بزرگداشت اين نمادها در حقيقت بزرگداشت مرقد مطهر سيدالشهدا عليه السلام است و علاوه بر اينكه جايگاه‌هايى مقدس‌اند، آثار تاريخى نيز به شمار مى‌رود و بايد تأثير آن در جان و دل تك‌تك افراد جامعه رسوخ نمايد. مورخان مسلمان در تدوين تاريخچه اين اماكن و مقام‌هاى زيارتى كوتاهى زيادى نموده‌اند، ولى برخى از جهانگردان خارجى توصيفى از تمام اماكن متبركه كه با واقعه كربلا مرتبط است، ثبت نموده‌اند.
اين، سبب شد كتابى مستقل براى آشنايى با مرقدها و مكان‌هاى زيارتى در شهر كربلا تهيه گردد تا شايد بتواند سهمى هر چند اندك در خدمت به مذهب شيعه و دين مقدس اسلام داشته باشد. اميد است باعث رضايت و خشنودى خداوند و خواننده گرامى شود.