21نويسنده با زير سؤال بردن استدلال به آيه تطهير، چه هدفى را دنبال كرده است؟ آيا هدف وى اين است كه با نقد اين استدلال، عقيده اماميه به عصمت را بدون دليل جلوه دهد يا مى‌خواهد ثابت كند عصمت امامان پشتوانه قرآنى ندارد؟ اگر مقصود وى اين است كه عقيده به عصمت را بدون دليل جلوه دهد، روشن است كه اين اعتقاد از عقايد ممتازى است كه ادله و شواهد فراوان دارد و نمى‌توان با نقد تنها يكى از دلايل، اين عقيده را رد كرد؛ هر چند نويسنده در نقد اين دليل هم ناكام مانده است؛ زيرا اگر مقصود نويسنده اين است كه هيچ‌كدام از آيات قرآن، عصمت امامان را نمى‌رساند، روشن است كه استدلال اماميه به آيه تطهير منحصر نيست و آيه‌هاى ديگرى نيز وجود دارند كه مانند آيه تطهير اين عقيده را ثابت مى‌كنند. البته در مباحث آينده روشن خواهد شد كه استدلال به آيه تطهير براى اثبات عصمت امامان، استدلال قوى و محكمى است و هيچ‌يك از نقدهاى نويسنده بر آن وارد نيست.
روش نقد كتاب
در نقد و بررسى اين كتاب كوشيده‌ايم با استفاده از منابع اهل‌سنت و احاديث پيامبر (ص) ، به تبيين مراد آيه بپردازيم تا غبار شك و ترديد از آن زدوده، و حقيقت بر همه، به ويژه حق‌جويان آشكار شود. همچنين كوشيده‌ايم كه شبهه‌هاى مطرح شده را، دور از هرگونه تعصب، به شيوه منطقى و استدلالى پاسخ گوييم. ازاين‌رو در ابتداى هر بحث و گفت‌وگويى، نخست سخن نويسنده را نقل كرده، و در صورت نياز به سخنان و شبهات وى، صورت منطقى داده و سپس به نقد آن پرداخته‌ايم.