17اينكه به اطاعت از كافر و گنهكار فرمان دهد، يا از ديگران بخواهد براى پيروى از عادل، گناه كوچك انجام‌دهند. خداوند به صراحت مى‌فرمايد: « لاٰ يَرْضىٰ لِعِبٰادِهِ الْكُفْرَ » ؛ «و هرگز ناسپاسى را براى بندگانش نمى‌پسندد». (زمر: 7) اگر در آيه 59 سوره نساء به اطاعت مطلق از اولواالامر فرمان مى‌دهد، معلوم مى‌شود اولواالامر نه اهل كفرند و نه اهل گناه؛ نه گناه بزرگ مرتكب مى‌شوند و نه گناه كوچك، و اين همان عصمت است. 1
سخنان پيامبر (ص)
افزون بر آيات، سخنان پيامبر اكرم (ص) نيز گواه بر عصمت امامان است. اين سخنان را در مباحث آينده به‌طور مشروح بيان خواهيم كرد و نشان خواهيم داد كه حضرت در زمان‌هاى مختلف با شيوه‌هاى گوناگون به بيان عصمت امامان پرداخته است.
دليل‌هاى اماميه بر عصمت امامان بسيار است و بدين موارد ذكر شده محدود نمى‌شود. علامه حلى با تلاشى بى‌نظير در كتاب «اَلْفَين» بيش از هزار دليل عقلى و نقلى درباره موضوع امامت و لزوم عصمت آن، آورده است. برخى از اين دليل‌ها را مخالفان نقد كرده‌اند. البته علماى اماميه نيز پاسخ آنان را داده‌اند.
شبهه‌افكنى وهابيان
وهابيان كه با افكار و عقايد خاص خود، فرقه جديدى را ميان مسلمانان پديد آورده‌اند و در سال‌هاى اخير بيشترين تلاش خود را براى