146كتابى است قطعاً شكستناپذير». (فصلت:41) و قرين قرآن، مانند قرآن عزيز است تا اسلام بتواند در سايه عزت او عزيز بماند.
بنابراين با توجه به اين ويژگىها معلوم مىشود اين دوازده خليفه از اهلبيتاند. تطبيق دوازده خليفه بر اهلبيت افزون بر اينكه اين روايت را با ساير روايات، مانند حديث ثقلين، هماهنگ مىسازد، با واقع نيز مطابق است. دوازده امامى كه اماميه به آن عقيده دارد، همه از اهلبيتاند: سه نفر از آل عبا و نه نفر ديگر از اولاد امام حسين عليه السلام . مدت امامت آنان سراسر تاريخ اسلام را تا برپايى قيامت، پوشانده است. هم اكنون نيز فردى از آنان ميان امت پيامبر به سر مىبرد. عزت، علم و ساير كمالات آنان حتى بر دشمنانشان پوشيده نيست اما شارحان اهلسنت در شرح اين حديث و مقصود از دوازده خليفه، سرگردان و درمانده شدهاند. گاه سخن دشوار مىگويند و گاه متناقض. «ابنعربى» از شارحان سنن ترمذى پس از اينكه بيش از چهل خليفه را تا عصر خود مىشمارد، مىگويد: «اگر دوازده نفر آنها را شماره كنيم، در ظاهر به سليمان مىرسيم و اگر خلفاى واقعى را شماره كنيم، تعداد آنها پنج نفر است: خلفاى اربعه به اضافه عمربنعبدالعزيز». در آخر نيز به ناتوانى خود اعتراف مىكند و مىگويد: «من معنايى براى حديث نمىدانم». 1
ديگر شارحان نيز با نقد سخنان يكديگر نتوانستهاند مراد از دوازده خليفه را تعيين سازند. 2 مگر آنچه «شيخ سليمان بلخى قندوزى حنفى» از