90صورتى كه نص صريح قرآن، آلودگى را از وجود او زدوده است؟ 1
پيامبر(ص) مىفرمايد: «على با حق است و حق با على است و على هر جا باشد حق هم با وى خواهد بود 2». در اين صورت - نعوذ بالله - مىتوان گفت كه على (ع) پشت به حق كرده است؟
و آيا مىتوان ادعا كرد كه خداى ناكرده، وى نسبت به حكم بيعت ناآگاه بوده است؟ در حالى كه على (ع) نسبت به مسائل قضايى، از همه افراد امت، داناتر بوده و او «دروازه شهر علم» است و «كسى است كه علم كتاب نزد اوست؟».
مخالفت ابوسفيان، صخر بن حرب
ابوسفيان، صخر بن حرب نيز، از جمله كسانى است كه با بيعت مخالفت كرده است. او در روز بيعت مىگفت: «وضع غبارآلود خطرناكى را پيشبينى مىكنم كه آن را جز قتل و خونريزى نمىتواند فرو نشاند». آنگاه در كوچههاى مدينه مىگشت و مىگفت:
بنىهاشم لا تطمعوا الناس فيكم
و لاسيما «تيمبن مُرّة» أو «عَدى»
فما الامر إلا فيكم و إليكُم
و ليس لها إلا ابُو حسنٍ على
اى بنىهاشم! مبادا ديگران در حق شما طمع كنند به ويژه فرزندان قبيله تيم بن مرّه يا از قبيله عدى حق شما را غصب نمايند!
خلافت جز در خانواده شما و از آن شما، نخواهد بود و فقط على (ع) شايسته اين مقام است.